Валентин Леонидович!Фото у меня подписаны,правда забыл указать,что Православная церковь в г.Чоп названа в честь Пресвятой Богородицы Марии! Их есть 2 праздника Пресвятой Богородицы: 1 -я - Успіння Пресвятої Богородиці празднуется 28августа(дата не изменяется),а 2-я - Різдво Пресвятої Богородиці празднуется 21 сентября(дата не изменяется).А вот про Католическую церковь надо уточнить,раньше както не задавался этим вопрос к своему стыду!
Саша, я имел ввиду не конкретно твои снимки. Я видел, что ты указал, что они сделаны в Чопе. Это мое пожелание на будущее.
История. Храм построен в 1696 г. киевским казацким полковником К. Мокиевским. Сначала храм находился в ведении Лавры, а потом стал приходским. Колокольня построена в 1863 г. После пожара (1887 г.) в храме был снят верхний этаж, в котором находился теплый храм Рождества Богородицы.
Храм закрыли в 20-е гг. "Прописались" здесь реставрационные мастерские Госстроя.
Открылся храм в конце ноября 1991 г. При храме духовно окормлялась община воинов-ветеранов Афганистана.
Афганская церковь
Украина потеряла в этой войне 3000 человек, от ран ее бывшие "афганцы" умирают и сейчас...
Вероятно, не случайно именно этот храм отдан в бесплатное и бессрочное пользование бывшим воинам. Во время Великой Отечественной он был искалечен снарядами, а потом долго не мог залечить раны.
Интересна история храма. Когда возникла Воскресенская церковь, неизвестно. Первое же по времени упоминание о ней относится к 1638 году, когда монах Печерского монастыря Афанасий Кальнофойский, составляя план пещер св. Антония и их окрестностей, поместил на нем и храм Воскресения.
Со временем старая церковь обветшала, и на ее месте возвели новую, тоже деревянную. Это произошло, скорее всего, в 1679 году. Тогда, в связи с ожидаемым приближением турецких войск к Киеву, во всех частях города велись грандиозные фортификационно-строительные работы. "...Войска казацкие за поводом гетманским город Киев печерский... ровами и крепкими валами обваровали и уфундовали". Таким образом, Воскресенская церковь была, очевидно, одним из пунктов обороны Печерского городища.
Существующее каменное здание Воскресенской церкви выстроено на средства киевского казацкого полковника Константина Мокиевского между 1696 - 1898 годами. При осаде Азова он был наказным гетманом, но недовольные казаки свергли его, и потребовалось вмешательство гетмана Мазепы (его родственника), чтобы восстановить полковника в должности.
За свою историю церковь многократно перестраивалась. В 1860-1863 годах возведена колокольня. Наиболее радикальные изменения происходили во второй половине XIX века. Особенно после пожара 1884 года, когда церковь восстанавливалась по проекту архитектора В. Николаева.
Как видим, в строительстве храма люди военные приняли самое деятельное участие, да и судьба его была нелегкой.
Из ныне существующих пристроек ранее остальных (в 1865 году) возведен одноэтажный пристроенный к ограде корпус гостиницы для богомольцев. Перестроен в конце века жилой дом для диакона и причетника, возведен дом настоятеля. В начале века построены западные и северные ворота.
Воскресенская церковь была расписана, очевидно, еще в XVIII веке. В настоящее время на южной стене церкви можно видеть раскрытый фрагмент этих росписей.
В 1979 - 1981 годах церковь отреставрировали, в 1992-м церковная община по просьбе Союза ветеранов-"афганцев" возобновила свою деятельность.
Храм стал для бывших воинов родным. Здесь венчаются, крестятся. Храм собирает "афганцев" и в горе.
Мы думаем, что прав настоятель - отец Сергий, когда предлагает превратить храм в военный собор (напомним, что такой существовал в прошлом недалеко от Воскресенской церкви, на нынешней площади Славы). Здесь могли бы принимать присягу. Здесь освещались бы знамена. Он стал бы кафедрой для будущего института военного духовенства.
А пока церковь очень нуждается в помощи. Необходимы совместные усилия и строителей, и военного ведомства, и Министерства культуры. Община хочет восстановить по имеющимся описаниям иконостас, очень многое нужно сделать для внутренней отделки церкви. Да и готовый проект Стены Памяти необходимо реализовать.
Все это нужно уже не для тех, чьи фотографии родные ставят на поминальный церковный стол рядом с хлебом и зажженными свечами. Это нужно живым.
А это "визитная карточка" моего города. Екатерининская церковь, подарок Екатерины ІІ казакам Чернигова.
__________________ Imperare sibi maximum imperium est
---------------------------------------------------
Как только война становится реальностью, всякое мнение, не принимающее ее в расчет, начинает звучать неверно.
А это "визитная карточка" моего города. Екатерининская церковь, подарок Екатерины ІІ казакам Чернигова.
Ух какая красота!Серёж,в общем хошь-не хошь,но тебе задание партии-Поехать в храм и репортаж.Внутри,снаружи,история храма...И :no:.
__________________
"Один, глядя в лужу, видит в ней грязь, а другой — отражающиеся в ней звёзды."(с)
"Не журись, коли недоля в край чужий тебе закине! Рідний край у тебе в серці, поки спогад ще не згине." (с)
עם ישראל חי!
На живописных склонах Днепра раскинулся редкий по красоте, уникальный по художественной ценности ансамбль сооружений Киево-Печерской Лавры. Словно былинные богатыри в сверкающих золотом шлемах, величественно и торжественно стоят они на крутом берегу Славутича, молчаливые свидетели многовековой истории города, отмечающего свое 1500-летие. Чудесный ансамбль Лавры, увенчанный почти стометровой колокольней,— это неотъемлемая и значительная часть силуэта города, создававшегося талантом и трудом многих поколений.
На протяжении многих столетий, начиная с середины XI в., возводился ансамбль Лавры. Как свидетельствуют старинные памятники древнерусской письменности, именно тогда в пещерах возник монастырь, названный Печерским. Князья и бояре поддерживали монахов, дарили им золото, серебро, землю с подданными крестьянами, различные угодья. Благодаря их поддержке монастырь превращается в центр славянского христианства, в место паломничества.
В XI—XII вв. были построены: Успенский собор, церковь Иоанна Предтечи, Троицкая надвратная церковь, церковь Спаса на Берестове, Трапезная палата, а вся территория опоясана высокой каменной стеной толщиною около двух метров.
Таким образом, к ХШ в. был создан архитектурный ансамбль, определивший в общих чертах планировку застройки Печерского монастыря в будущем. В это время монастырь был известен и как крупный центр древнерусской культуры. Создателями лаврских сооружений были древнерусские мастера: кирпичники, каменщики, плотники, художники. Летописи сохранили имена двух художников — Алипия и Григория, принимавших участие в росписях Успенского собора.
В Печерском монастыре жили и работали видные древнерусские врачи Агапит, Дамиан, Армении, Петр Сирианин, летописцы Иаков, Никон, Иоанн и Нестор—автор знаменитой «Повести временных лет», писатели Симон и Поликарп, составившие «Киево-Печерский патерик», который явился важным источником для изучения истории Древней Руси.
Междоусобные княжеские войны в период феодальной раздробленности, нападения внешних врагов нередко сопровождались грабежами и разрушениями монастыря. Большой ущерб причинила ему в 1240 г. орда хана Батыя. Новому разрушению подвергся монастырь в 1482 г. во время набега на Киев крымского хана Менгли-Гирея.
В борьбе против насаждения католицизма и унии немалую роль сыграла лаврская типография, вокруг которой группировались видные деятели культуры: ученые, историки, писатели-публицисты, граверы-художники. Среди них — выдающиеся общественные деятели Елисей Плетенецкий, Памво Берында, Захария Копыстенский, Иов Борецкий, Петр Могила, Афанасий Кальнофойский, Иннокентий Гизель и другие.
В этот период были сооружены Аннозачатиевская, Рождества Богородицы, Всехсвятская и Крестовоздвиженская церкви, оборонительные каменные стены с башнями, Трапезная палата, типография, хлебня, книжная лавка, настоятельские покои и несколько корпусов жилых помещений (келий). Сооружаются Большая колокольня и колокольни на Ближних и Дальних пещерах.
После пожара 1718 г. был перестроен Успенский собор, который приобрел вид двухъярусного семикупольного храма с богатыми барочными декоративными украшениями. В стиле барокко украшается и Троицкая надвратная церковь.
На строительстве лаврских сооружений работали украинские мастера Никифор Горох, Степан Палладиев (Муровщик), Степан Ковнир, Иван Григорович-Барский, Иосиф Рубашевский, инженер-строитель В. И. Новгородцев, архитектор А. Г. Яновский, художники Иоанн Максимович, Павел Попович, Влас Пашинский, Яким Глинский, Федор Павловский (Феоктист), Яков Галик (Алимпий), Стефан Лубенский и другие. Были привлечены также видные специалисты из Москвы — «каменного строения художник» Д. В. Аксамитов, архитектор Ф. В. Васильев, И.-Г. Шедель, И. Ф. Мичурин, «каменных дел подмастерий» И. И. Каландин, из Петербурга — инженеры Д. И. Дебоскет, С. Р. Челакаев, архитектор П. И. Неелов и другие. Из иностранцев здесь работали архитекторы Яган Битнер, Веньямин Фредериче.
Таким образом, к концу XVIII в. сформировался архитектурный ансамбль Лавры, сохранившийся без существенных изменений до наших дней.
Большой интерес вызывают лабиринты Ближних и Дальних пещер — своеобразных памятников истории и подземной архитектуры. Выкопаны они были в XI в. и вначале использовались под кельи и церкви. Вскоре религиозная жизнь монастыря переместилась в наземные храмы, а пещеры стали местом погребения. Длина Дальних пещер — 282 м, Ближних — 370 м. Залегают они на глубине от 5 до 15 м. Превращение пещер в место массового паломничества верующих побуждало духовенство монастыря периодически перестраивать их. Со временем здесь были сделаны просторные коридоры, отдельные боковые ответвления объединены в один главный круговой проход. Обновлялись древние подземные церкви, старые деревянные иконостасы заменялись новыми — медными с позолотой, представляющими собой ценные образцы художественного литья и чеканки работы киевских мастеров Федора Коробки, Григория Чижевского, Георгия и Захария Брезгуновых.
Большие разрушения были нанесены Киево-Печерской Лавре во время второй мировой войны, что потребовало масштабных реставрационных работ в послевоенное время.
Сейчас на территории заповедника, площадь которого составляет 28 гектаров, находится 122 памятника архитектуры XI—XVIII вв. Киево-Печерская лавра входит в перечень всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Территория Лавры разделена на две части - Верхнюю и Нижнюю. Верхняя Лавра - Национальный историко-культурный заповедник в подчинении Министерства культуры, в Нижней Лавре находится мужской монастырь.
Последний раз редактировалось Valentin; 25.12.2010 в 20:15..
В больших городах и храмы соответсвенно городам.Я живу в маленьком,пережившем "ледниковый период" Алчевске.У нас построили вот такой красавец храм.Храм Георгия победоносца.Не знаю насколько правда,но говорят это копия храма во Франции.Но там он храм Александра Невского.
__________________
С ув.Юрий.
..........................................
Проезжая по Словакии,не мог не полюбоваться церквушкой такой необычной,или может нам не привычной, архитектурной формы.Предлагаю и Вам узреть сие чудо.:(Я ничего подобого не видал раньше.
__________________
С ув.Юрий.
..........................................
Храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник» расположен у выхода из Киево-Печерской лавры к Днепру и окружен со всех сторон крепостной стеной.
В 1914-1915 годах на этом месте была построена часовня над артезианским колодцем, устройство которого предполагалось в целях улучшения дренажа пещерных холмов.
Ее строительство связано с именами лаврского архитектора Евгения Ермакова и инженера-гидротехника С. Коклика, много потрудившихся для благоустройства обители. Однако революционные события не дали возможности довести этот проект до конца. Во многом часовня так и осталась незавершенной. Когда в советские годы монастырь был разорен и ликвидирован, ее разрушили, и долгое время она находилась в запустении. На этом месте из остатков часовни монастырем была построена церковь «Живоносный источник», которая была освящена в 2001 году.
До этого дня богослужения в храме совершались на временном престоле. За последнее время в храме были восстановлены росписи, с внешней стороны стены храма также были ореставрированы и эта святыня снова приобрела свое былое величие. Крыша храма была покрыта медью, на ней были установлены рипиды.
Помимо чудотворной иконы «Живоносный источник», здесь еще одна святыня — шапка преподобного Марка Гробокопателя.
Храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник» расположен у выхода из Киево-Печерской лавры к Днепру и окружен со всех сторон крепостной стеной.
Здорово! Какое счастье, что вы можете лицезреть такую красоту и нам (хотя бы на фотографиях) её показывать...
Добавлено через 6 минут
Цитата:
Сообщение от Юра ДМБ-82
В больших городах и храмы соответсвенно городам.Я живу в маленьком,пережившем "ледниковый период" Алчевске.У нас построили вот такой красавец храм.Храм Георгия победоносца.Не знаю насколько правда,но говорят это копия храма во Франции.Но там он храм Александра Невского.
Гордо, величаво и торжественно смотрится ваш храм, Юра. Действительно храм Георгия Победоносца, в самую точку, как говорится (чуть бы покрупнее вы его сняли, было бы вообще здорово)...
Добавлено через 8 минут
Цитата:
Сообщение от Юра ДМБ-82
Проезжая по Словакии,не мог не полюбоваться церквушкой такой необычной,или может нам не привычной, архитектурной формы.Предлагаю и Вам узреть сие чудо.:(Я ничего подобого не видал раньше.
Наверное, из окна машины фотографировали, провода и прочие посторонние предметы портят картину... А церковь действительно необычная, как по форме так и по цветовой тональности...
__________________
Служить бы рад, прислуживаться тошно...
Последний раз редактировалось Мина; 27.12.2010 в 14:42..
Причина: Добавлено сообщение
История храма.
Строительство храма началось в 2006 г.
Освящение храма архиерейским чином состоялось 23 декабря/5 января 2008 г.; на следующий день была отслужена первая Литургия.
31 января/13 февраля 2008 г. в нижнем этаже архиерейским чином освящен храм в честь мч. Валентина.