Погранец. Всеукраинский портал пограничников.

Погранец. Всеукраинский портал пограничников. (https://pogranec.com.ua//forum.php)
-   Мир путешествий (https://pogranec.com.ua//forumdisplay.php?f=3686)
-   -   Храмы (https://pogranec.com.ua//showthread.php?t=2218)

Valentin 05.12.2010 09:12

Храмы
 
Специально не стал с уживать одним местом расположения храмов, то есть на Украине, так как они есть прекрасные творения во многих месах, где мы живем или жили.

Добавлено через 2 минуты
По праву хочется тему начать с храмов Киева...

Андреевская церковь

С Андреевской церковью связана, пожалуй, самая древняя легенда о Киеве. Что в этой легенде соответствует исторической действительности, а что нет – точно сказать не могут даже историки, серьезно занимающиеся изучением библейских текстов, апокрифов (ранней христианской литературы, которая не вошла в библейские каноны) и летописей.

Тем не менее, согласно этой легенде, двенадцать учеников Иисуса разделили с помощью жребия земли, в которые им предстояло отправиться с евангельскими проповедями, для обращения язычников в христианство. Апостолу Андрею достались помимо земель Вифании, Пропонтиды, Фракии, Фессалии, Эллады и других, также и земли Скифии. Начал свою деятельность Андрей с побережья Черного моря – Понта Эвксинского (Гостеприимного моря), и возвращаясь из Синопа через Корсунь, апостол Андрей будто бы узнал, что совсем недалеко отсюда находится устье Днепра, место, где река впадает в Днепровский лиман Черного моря. По Черному морю святой Андрей мог попасть, согласно своим планам, в Рим. Отправившись вверх по Днепру, апостол Андрей на пути своем остановился живописных холмов на ночлег, а утром, поднявшись на один из них, сказал своим ученикам, что место это благословенно самим Богом, и вырастет здесь когда-то великий прекрасный христианский город со множеством церквей. Именно об этом рассказывает нам Повесть временных лет летописца Нестора, которая относится к началу 12 века.

Начиная с 12 и 13 века на месте, предполагаемого пребывания апостола Андрея Первозванного стали строить церкви, сменявшие друг друга по мере ветшания и разрушения. Известно, что деревянная Крестовоздвиженская церковь сгорела в 1677 году, а в 1690 году здесь построили деревянную Андреевскую церковь, которая также долго не простояла. После этого здесь был установлен Андреевский крест. Скорее всего, недолговечность церквей, возводимых на Андреевской горке, объяснялась не только тем, что строили их из дерева, но и сложными условиями местности.

В середине 18 века на одном из холмов Старокиевской горы, называемом Андреевской горкой, по приказу императрицы Елизаветы Петровны начали строить каменную Андреевскую церковь. Поговаривают, что такую честь императрица оказала Киеву в знак благодарности за Олексу Розума (Разумовкого), которого вскормила украинская земля.

Андреевскую церковь в Киеве называют последним шедевром, "лебединой песней" выдающегося архитектора Бартоломео Расстрелли. Именно он разработал в 1748 году проект Андреевской церкви, а воплощал его идеи в жизнь известный московский архитектор Иван Мичурин, который вложил немало своих идей в проект Растрелли. Инициатива возведения на холме церкви наткнулась на нежелание местного духовенства убирать освященный крест, и некоторое время ушло на урегулирования этого конфликта. Строительные работы велись с 1749 по 1754 годы, были задействованы специалисты из Киева, Москвы, Санкт-Петербурга.

Место для строительства было не самое удачное. Поэтому, чтобы возвести храм на холме, строители выстроили стилобат (верхняя поверхность ступенчатого цоколя), который примыкал к срезу кручи. На нем и был установлен храм. Подняться к Андреевской церкви можно по широкой чугунной лестнице, окружает здание церкви живописная паперть-балюстрада, с которой открывается замечательный вид на окрестности.

Размеры Андреевской церкви - 31 х 20 метров, высота - 47 метров. Высота стилобата вместе с фундаментом - 15 метров. О фундаментах этой церкви можно рассказать отдельно. В проекте был предусмотрен фундамент на сваях, но И.Ф., Мичурин заменил их на столбовые. Причем, по причине сложных гидрогеологических условия местности (высокая вероятность осадки грунта, высокий уровень грунтовых вод), фундаменты пришлось делать разной глубины. Кроме того, Мичурин заменил деревянные конструкции купола на кирпичные, и выстроил деревянную лестницу вместо подъезда к церкви. В 1844 году эту деревянную лестницу сменили на чугунную.

Андреевская церковь в Киева – самая яркая достопримечательность в стиле барокко. Для неё характерны все самые главные черты этого архитектурного направления: парадность, живописность и эффектность архитектурных форм, обилие и разнообразие декора, позолоты, воздушность и динамичность силуэта.

Наружное оформление фасадов восхищает разнообразием и фантазийностью декора, но внутренние интерьеры Андреевской церкви еще более живописны. Работами по оформлению внутреннего интерьера руководил сам Растрелли, его руке принадлежит проект иконостаса и рисунок-шаблон в натуральную величину. Большую историческую и художественную ценность представляет живопись Андреевской церкви. Большинство росписей – это часть икон иконостаса, кафедры, купол (купольные картины написаны масляными красками на холсте), выполнены в Петербурге художником И. Вишняковым и его учениками. Также большой вклад в создание неповторимого облика этой церкви в Киеве внесли художники И. Роменский. И. Чайковский, а также А. Антропов.

Несмотря на то, что живопись Андреевской церкви, как и полагается, посвящена религиозным сюжетам, по манере исполнения она ближе к светской. В изображениях преобладают яркие краски, нарядные одеяния, пейзажи, натюрморты и множество бытовых деталей. Все в комплексе: резьба, живопись, лепные украшения – создают легкую и жизнеутверждающую атмосферу, лишенную мрачного аскетизма.

После смерти Елизаветы Петровны (1763 г.) императорский двор не подержал ее интерес к киевским храмам, и Андреевская церковь уже в течение нескольких первых лет с момента окончания строительства пришла в запущенное состояние. Освятили храм лишь в 1767 году. На протяжении своего существования Андреевская церковь использовалась по назначению очень мало.

Крайне неудачное место, постоянная угроза сдвигов почвы и обрушения здания не раз ставили ее под угрозу. В 1843 году случился очередной сдвиг почвы, в результате которого фасад Андреевской церкви дал значительную трещину. Церковь нужно было спасать, необходима была немедленная реставрация. В результате этой реставрации, а также прочих, проводившихся в 19 веке, Андреевская церковь утратила некоторые свои первоначальные элементы, грубо исказились очертания купола и был утрачен его декор. Потребность в очередной реставрации возникла в начале 20 века, и ее осуществляет архитектор Владимир Николаев, использовав чертежи Расстрелли.

В период с 1917 по 1953 годы не раз проводились работы по укреплению холма и фундаментов Андреевской церкви в Киеве, а также по реставрации и сохранению ее интерьера.

С 1968 года Андреевская церковь была объявлена музеем, службы в ней прекратились. Именно Андреевская церковь фигурирует в фильме За двумя зайцами, в котором играют известные на Украине и за ее пределами актеры: Олег Борисов, Маргарита Криницина, Николай Яковченко.

В 1970 году, когда Андреевская церковь входила в состав заповедника София Киевская, заповедник сделал запрос в Венский музей, и получил фотокопии чертежей Расстрелли. Именно по этим чертежам архитекторы Киева восстановили первоначальные очертания купола. И он стал таким, каким его задумал Расстрелли.

Главной святыней Андреевской церкви является частица мощей Андрея Первозванного, привезенная из Италии. Хранится она в специальном ковчеге. Среди других реликвий этого киевского храма – Евангелие в драгоценном окладе, дарованное церкви императором Александром.

В прошлом проводились регулярные работы по укреплению склонов холма: высаживали растения с глубокими ветвистыми корнями, применяли дренажные приспособления. Самые масштабные работы подобного рода были осуществлены в 1923-1926 годах, когда вокруг церкви было построено обводное дренажное кольцо, и в 1970-1972 годах, когда склоны укрепили на глубину до 20 метров железобетонными сваями.

Но все эти меры со временем утрачивают свою эффективность и сегодня случаи провалов грунта участились. В стенах и фундаментах появились сквозные трещины, которые увеличиваются в размерах. Немало этому способствует активное точечное строительство в районе Андреевского спуска и Подола, которое увеличивает нагрузку на склоны холма. Об этом говорится и в предупреждениях специалистов Центра аэрокосмических исследований земли НАН Украины.

Общественность уже не один год добивается внесения Андреевской церкви в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, но по правилам этой организации, все объекты, вносимые в реестр, должны находиться в хорошем состоянии, конструкции должны быть надежными, а интерьеры – отреставрированными. Вокруг памятника должны быть создана буферная зона, в которой запрещено вести любые строительные работы, а государство должно обеспечивать соблюдение этих требований. В итоге предложение было отклонено по причине нарушения норм охраны и использования этого памятника истории и архитектуры – единственное из всех предложений разных стран.

Очередной печальный поворот в судьбе Андреевской церкви случился в мае 2008 года, когда секретариат президента В. Ющенко принял решение о снятии храма с баланса заповедника Софии Киевской, и передал его Украинской автокефальной церкви. К сожалению, на сегодняшний день Андреевская церковь снова нуждается в проведении серьезных работ не только по укреплению фундаментов. Не улучшило состояние внутренних интерьеров и использование ее в качестве действующего храма. Печально, что в 21 веке, когда технологии достигли небывалого развития, может бесследно исчезнуть редкий по красоте памятник истории, который сумели сберечь предыдущие поколения, располагавшие более скромными средствами и навыками. Сколько ещё постоит Андреевская церковь – неизвестно, поэтому лучше поторопиться, пока мы еще имеем возможность видеть ее хотя бы в таком состоянии.



Легенды и мифы:




Согласно легенде, на том месте, где в наши дни протекает Днепр, когда-то было море. Апостол Андрей, поднявшись на холм, установил на нем крест и предрек появление великого христианского города на этих землях. После чего воды морские отступили. Некоторая же их часть спряталась под Андреевской горой. Когда здесь выстроили первую церковь, будто бы обнаружили родник. С тех пор на Андреевской горе стали возводить деревянные церкви, которые менялись по мере ветшания, пока не была выстроена нынешняя Андреевская церковь. Примечательно, что в Андреевской церкви нет колоколов. Считалось, что стоит только прозвучать удару колокола, как проснувшаяся вода затопит не только весь Киев, но и Левобережье, которое в те времена еще не было городом.

Valentin 05.12.2010 18:37

Re: Храмы
 
Вложений: 8
Это съемки Андревской церкви велись на протяжении двух лет и в разное время года.

Пазовый 45 05.12.2010 19:33

Re: Храмы
 
Вложений: 9
Цитата:

Сообщение от Valentin (Сообщение 46083)
Специально не стал с уживать одним местом расположения храмов, то есть на Украине, так как они есть прекрасные творения во многих месах, где мы живем или жили.
.

Спасибо.Тогда и я добавлю.Этот коротенький клип о Ерусалиме и его Храмах.

http://www.youtube.com/watch?v=JH8gt...eature=related

На днях мы с женой поедем в Нацерет \Назарет\.Естественно я сделаю фоторепортаж для нашего сайта.А пока покажу храмы и святые места этого библейского города,взятые в сети.;)Более подробно можно посмотреть по этой ссылке.
http://botinok.co.il/node/44971

дмб83 05.12.2010 20:46

Re: Храмы
 
Вложений: 1
А это опять взгляд моей "мыльницы"-не судите строго :)

Пазовый 45 05.12.2010 20:55

Re: Храмы
 
Цитата:

Сообщение от дмб83 (Сообщение 46115)
А это опять взгляд моей "мыльницы"-не судите строго :)

Игорь,а за храмом есть дорога-поднимается вверх.Ходил?

Litam 05.12.2010 21:03

Re: Храмы
 
Цитата:

Сообщение от Valentin (Сообщение 46098)
Это съемки Андревской церкви велись на протяжении двух лет и в разное время года.

Красивая церковь. Спасибо за фото. Имел счасье рядом побывать.
Я к ней снизу добирался. По Андреевскому Спуску.
Там столько коробейников сидит....

дмб83 05.12.2010 21:05

Re: Храмы
 
Вложений: 1
Цитата:

Сообщение от Пазовый 45 (Сообщение 46116)
Игорь,а за храмом есть дорога-поднимается вверх.Ходил?

Это справа (если лицом к храму) ?

Valentin 05.12.2010 21:19

Re: Храмы
 
Вложений: 28
Выдубичский монастырь.
Этот архитектурный памятник был построен в 1070 году как семейный монастырь. С XI века Выдубичский монастырь является культурным и религиозным центром Украины.

Пазовый 45 05.12.2010 21:20

Re: Храмы
 
Цитата:

Сообщение от Litam (Сообщение 46118)
Красивая церковь. Спасибо за фото. Имел счасье рядом побывать.
Я к ней снизу добирался. По Андреевскому Спуску.
Там столько коробейников сидит....


Володя,когда я бывал в Киеве,часто там с женой гуляли.Однажды,специально,поселился там в гостинице.Вот только название забыл...какой то"...двор":(

Добавлено через 11 минут
Цитата:

Сообщение от дмб83 (Сообщение 46119)
Это справа (если лицом к храму) ?

Если обойти храм,там есть дорога,круто уходящая вверх.

http://www.materinstvo.ru/skins/defa...39784372_4.jpg

На верху мужской,православный монастырь.

http://img1.liveinternet.ru/images/a...c7b3651a_L.jpg


А в начале этой дороги,есть маленькая ращица оливковых деревьев.
Там же старинной постройки зданьеце-общественный туалет-вспоминаешь?

дмб83 05.12.2010 21:43

Re: Храмы
 
Цитата:

Сообщение от Пазовый 45 (Сообщение 46122)
А в начале этой дороги,есть маленькая ращица оливковых деревьев.
Там же старинной постройки зданьеце-общественный туалет-вспоминаешь?

Вспоминаю..

дмб83 05.12.2010 21:49

Re: Храмы
 
Вложений: 1
Ну это оливковое древе там же..с Рождества Христова

Пазовый 45 05.12.2010 21:56

Re: Храмы
 
Цитата:

Сообщение от дмб83 (Сообщение 46133)
Вспоминаю..

В туалет заходил?;)

дмб83 05.12.2010 22:00

Re: Храмы
 
Цитата:

Сообщение от Пазовый 45 (Сообщение 46136)
В туалет заходил?;)

Чессгря-не помню! )))

Пазовый 45 05.12.2010 22:04

Re: Храмы
 
Цитата:

Сообщение от дмб83 (Сообщение 46138)
Чессгря-не помню! )))

А зря!И что б никто не подумал,что мы опять флудим-поясню.Там зараждалось христианство.В этих садах любил молиться Иисус Христос.Там же,по преданиям,повесился Иуда.И на месте повешения был построен нужник...Вот!Если,конечно не забыл сам.:ah:

дмб83 05.12.2010 22:24

Re: Храмы
 
Цитата:

Сообщение от Пазовый 45 (Сообщение 46143)
В этих садах любил молиться Иисус Христос.Там же,по преданиям,повесился Иуда.

Ну тут то я в курсе-Господь под этими оливами своим ученикам проповедовал..

Valentin 11.12.2010 19:06

Re: Храмы
 
Вложений: 7
Михайловский Златоверхий Собор сооружен в 1108 - 1113 гг. на территории Михайловского Златоверхого монастыря внуком Ярослава Мудрого киевским князем Святополком Изяславичем. Крестово-купольный шестистолпний храм с тремя нефами и одним позолоченным куполом. В нач. 20 ст. храм - 7-купольный. Михайловский Златоверхий Собор был построен из камня и кирпича на извесково-цементном растворе техникой "мешанной кладки" с использованием голосников в пазухах сводов. Стены собора украшали мозаики и фрески. В 1934 - 35 гг. собор был разобран. Часть фресок и мозаик сохранилась. В Софиевском соборе сохранились: "Евхаристия", "Стефан и Фаддей" - фрагменты фигур святых; фрески - сцены из "Благовещение" и др. Мозаика "Дмитрий Солунский" и верхняя часть фресковой фигуры Самуила - в Третьяковской галерее и Рос. музеи в Ленинграде (современный Санкт-Петербург). Имена художников, которые создали мозаики и фрески Михайловского Златоверхнего Собора, неизвестны. Вероятно, в роботах принимал участие древнерусский мастер Алимпий из Киево-Печерского монастыря. Общая площадь мозаик, которые сохранились, - 45 кв. м. Надписи на мозаиках собора сделаны старословянским языком. Кроме мозаик и фресок, сохранились две шиферных плиты конца 1 ст. с рельефным изображением всадников. В 1999 году собор был отстроен.

Valentin 12.12.2010 08:05

Re: Храмы
 
Вложений: 22
Софийский собор в Киеве
Святая София Киевская

Собор Святой Софии был построен в XI веке. Он расположен в самом центре города. Сохранились и через века дошли до нас 260 кв.м. мозаик и 3 тысячи кв.м. фресок. Вряд ли где-либо в Европе можно найти церковь, где бы сохранилось столько фресок XI века. Вокруг собора находятся монастырские строения 17 века, выполненные в архитектурном стиле украинского барокко. Внутреннее убранство собора почти не изменялось. В конце 18 века появился иконостас и в 19 веке - чугунные напольные плитки.
Святая София Киевская - это не истощаемый кладезь произведений искусства, к которому приходят историки и туристы, чтобы увидеть и полюбоваться чудом византийской и древнерусской архитектуры. Каждого, кто переступает порог собора, поражает величиной фигура в центральном апсиде - фигура молящейся Святой Девы Марии. Высота мозаики 6 метров. Мозаика составлена из каменных и стеклянных пластинок различных цветов и оттенков (около 177 оттенков разных цветов). Мозаики, на которых изображена Евхаристия и Отцы Церкви, поражают своей сбалансированностью. Центральная апсида и купол украшены мозаиками, стены собора расписаны фресками.
Архитектурные формы и роспись собора образуют неповторимое единство. Фрески как орнамент вышивки украшают стены, столбы, своды. Среди изысканной и яркой живописи можно увидеть изображения Святых и сюжеты из Евангелия. В отличие от других образцов византийской церковной живописи, которые дошли до наших времен, на некоторых фресках в соборе представлены не библейские темы, а мирские сюжеты - среди них портреты семьи Великого князя Ярослава.
Великий князь Ярослав, названный “Мудрым” - выдающийся деятель в истории ранней Киевской Руси. В первой половине 11 века он управлял великой державой, Киевской Русью, которая располагалась на значительной территории Восточной Европы. В те времена Киевская Русь была одной из крупнейших цивилизованных держав в Европе. Ярослав налаживал связи Руси с державами Европы. Он сам женился на шведской принцессе Ингигерде. Его сестры были замужем за членами королевской семьи Польши и Чехии. Его сыновья были женаты на византийских и немецких принцессах. Одна из его дочек, Анна, стала женой короля Франции, другая - короля Венгрии, третья - короля Норвегии. Именно Ярослав Мудрый заложил фундамент собора Святой Софии.
Живопись XI века, которая украшает колокольню собора, изображает сцены игр, организованных в Константинополе императором Константином Порфирогенетом в честь княгини Ольги. На фресках изображены мимы, жонглеры, музыканты, танцоры, дрессировщики, гонки колесниц. Более поздние фрески собора (17-19 веков) посвящены только религиозной тематике. 300 графитти на стенах собора свидетельствуют о высоком уровне грамотности Киевской Руси XI века.

mann 12.12.2010 21:23

Re: Храмы
 
Вложений: 3
Если можно и свой пятак вложить,то вкладываю.Правда -это сельские церкви по сравнению с вашими(но думаю не в том дело):

Valentin 12.12.2010 21:28

Re: Храмы
 
Цитата:

Сообщение от mann (Сообщение 46509)
Если можно и свой пятак вложить,то вкладываю.Правда -это сельские церкви по сравнению с вашими(но думаю не в том дело):

Саша, и правильно делаешь. Тема то общая и затрагивает все и любые храмы. только желательно, по возможности, указывать населенный пункт или назавание церкви.

mann 12.12.2010 21:45

Re: Храмы
 
Цитата:

Сообщение от Valentin (Сообщение 46510)
Саша, и правильно делаешь. Тема то общая и затрагивает все и любые храмы. только желательно, по возможности, указывать населенный пункт или назавание церкви.

Валентин Леонидович!Фото у меня подписаны,правда забыл указать,что Православная церковь в г.Чоп названа в честь Пресвятой Богородицы Марии! Их есть 2 праздника Пресвятой Богородицы: 1 -я - Успіння Пресвятої Богородиці празднуется 28августа(дата не изменяется),а 2-я - Різдво Пресвятої Богородиці празднуется 21 сентября(дата не изменяется).А вот про Католическую церковь надо уточнить,раньше както не задавался этим вопрос к своему стыду!

Valentin 12.12.2010 23:15

Re: Храмы
 
Цитата:

Сообщение от mann (Сообщение 46517)
Валентин Леонидович!Фото у меня подписаны,правда забыл указать,что Православная церковь в г.Чоп названа в честь Пресвятой Богородицы Марии! Их есть 2 праздника Пресвятой Богородицы: 1 -я - Успіння Пресвятої Богородиці празднуется 28августа(дата не изменяется),а 2-я - Різдво Пресвятої Богородиці празднуется 21 сентября(дата не изменяется).А вот про Католическую церковь надо уточнить,раньше както не задавался этим вопрос к своему стыду!

Саша, я имел ввиду не конкретно твои снимки. Я видел, что ты указал, что они сделаны в Чопе. Это мое пожелание на будущее.

Valentin 18.12.2010 23:35

Re: Храмы
 
Вложений: 6
Воскресения Христова (Афганская) церковь

История. Храм построен в 1696 г. киевским казацким полковником К. Мокиевским. Сначала храм находился в ведении Лавры, а потом стал приходским. Колокольня построена в 1863 г. После пожара (1887 г.) в храме был снят верхний этаж, в котором находился теплый храм Рождества Богородицы.

Храм закрыли в 20-е гг. "Прописались" здесь реставрационные мастерские Госстроя.

Открылся храм в конце ноября 1991 г. При храме духовно окормлялась община воинов-ветеранов Афганистана.

Афганская церковь

Украина потеряла в этой войне 3000 человек, от ран ее бывшие "афганцы" умирают и сейчас...

Вероятно, не случайно именно этот храм отдан в бесплатное и бессрочное пользование бывшим воинам. Во время Великой Отечественной он был искалечен снарядами, а потом долго не мог залечить раны.

Интересна история храма. Когда возникла Воскресенская церковь, неизвестно. Первое же по времени упоминание о ней относится к 1638 году, когда монах Печерского монастыря Афанасий Кальнофойский, составляя план пещер св. Антония и их окрестностей, поместил на нем и храм Воскресения.

Со временем старая церковь обветшала, и на ее месте возвели новую, тоже деревянную. Это произошло, скорее всего, в 1679 году. Тогда, в связи с ожидаемым приближением турецких войск к Киеву, во всех частях города велись грандиозные фортификационно-строительные работы. "...Войска казацкие за поводом гетманским город Киев печерский... ровами и крепкими валами обваровали и уфундовали". Таким образом, Воскресенская церковь была, очевидно, одним из пунктов обороны Печерского городища.

Существующее каменное здание Воскресенской церкви выстроено на средства киевского казацкого полковника Константина Мокиевского между 1696 - 1898 годами. При осаде Азова он был наказным гетманом, но недовольные казаки свергли его, и потребовалось вмешательство гетмана Мазепы (его родственника), чтобы восстановить полковника в должности.

За свою историю церковь многократно перестраивалась. В 1860-1863 годах возведена колокольня. Наиболее радикальные изменения происходили во второй половине XIX века. Особенно после пожара 1884 года, когда церковь восстанавливалась по проекту архитектора В. Николаева.

Как видим, в строительстве храма люди военные приняли самое деятельное участие, да и судьба его была нелегкой.

Из ныне существующих пристроек ранее остальных (в 1865 году) возведен одноэтажный пристроенный к ограде корпус гостиницы для богомольцев. Перестроен в конце века жилой дом для диакона и причетника, возведен дом настоятеля. В начале века построены западные и северные ворота.

Воскресенская церковь была расписана, очевидно, еще в XVIII веке. В настоящее время на южной стене церкви можно видеть раскрытый фрагмент этих росписей.

В 1979 - 1981 годах церковь отреставрировали, в 1992-м церковная община по просьбе Союза ветеранов-"афганцев" возобновила свою деятельность.

Храм стал для бывших воинов родным. Здесь венчаются, крестятся. Храм собирает "афганцев" и в горе.

Мы думаем, что прав настоятель - отец Сергий, когда предлагает превратить храм в военный собор (напомним, что такой существовал в прошлом недалеко от Воскресенской церкви, на нынешней площади Славы). Здесь могли бы принимать присягу. Здесь освещались бы знамена. Он стал бы кафедрой для будущего института военного духовенства.

А пока церковь очень нуждается в помощи. Необходимы совместные усилия и строителей, и военного ведомства, и Министерства культуры. Община хочет восстановить по имеющимся описаниям иконостас, очень многое нужно сделать для внутренней отделки церкви. Да и готовый проект Стены Памяти необходимо реализовать.

Все это нужно уже не для тех, чьи фотографии родные ставят на поминальный церковный стол рядом с хлебом и зажженными свечами. Это нужно живым.

Сергей Куземка 20.12.2010 22:34

Re: Храмы
 
Вложений: 1
Храмы Чернигова http://siver-info.com/photo/9-0-138

А это "визитная карточка" моего города.:) Екатерининская церковь, подарок Екатерины ІІ казакам Чернигова.
http://siver-info.com/_ph/9/2/68975993.jpg

Пазовый 45 20.12.2010 22:56

Re: Храмы
 
Цитата:

Сообщение от Сергей Куземка (Сообщение 46867)
Храмы Чернигова http://siver-info.com/photo/9-0-138

А это "визитная карточка" моего города.:) Екатерининская церковь, подарок Екатерины ІІ казакам Чернигова.

Ух какая красота!Серёж,в общем хошь-не хошь,но тебе задание партии-Поехать в храм и репортаж.Внутри,снаружи,история храма...И :no:.

Valentin 25.12.2010 20:14

Re: Храмы
 
Вложений: 25
Киево-Печерская лавра.

На живописных склонах Днепра раскинулся редкий по красоте, уникальный по художественной ценности ансамбль сооружений Киево-Печерской Лавры. Словно былинные богатыри в сверкающих золотом шлемах, величественно и торжественно стоят они на крутом берегу Славутича, молчаливые свидетели многовековой истории города, отмечающего свое 1500-летие. Чудесный ансамбль Лавры, увенчанный почти стометровой колокольней,— это неотъемлемая и значительная часть силуэта города, создававшегося талантом и трудом многих поколений.

На протяжении многих столетий, начиная с середины XI в., возводился ансамбль Лавры. Как свидетельствуют старинные памятники древнерусской письменности, именно тогда в пещерах возник монастырь, названный Печерским. Князья и бояре поддерживали монахов, дарили им золото, серебро, землю с подданными крестьянами, различные угодья. Благодаря их поддержке монастырь превращается в центр славянского христианства, в место паломничества.

В XI—XII вв. были построены: Успенский собор, церковь Иоанна Предтечи, Троицкая надвратная церковь, церковь Спаса на Берестове, Трапезная палата, а вся территория опоясана высокой каменной стеной толщиною около двух метров.

Таким образом, к ХШ в. был создан архитектурный ансамбль, определивший в общих чертах планировку застройки Печерского монастыря в будущем. В это время монастырь был известен и как крупный центр древнерусской культуры. Создателями лаврских сооружений были древнерусские мастера: кирпичники, каменщики, плотники, художники. Летописи сохранили имена двух художников — Алипия и Григория, принимавших участие в росписях Успенского собора.

В Печерском монастыре жили и работали видные древнерусские врачи Агапит, Дамиан, Армении, Петр Сирианин, летописцы Иаков, Никон, Иоанн и Нестор—автор знаменитой «Повести временных лет», писатели Симон и Поликарп, составившие «Киево-Печерский патерик», который явился важным источником для изучения истории Древней Руси.

Междоусобные княжеские войны в период феодальной раздробленности, нападения внешних врагов нередко сопровождались грабежами и разрушениями монастыря. Большой ущерб причинила ему в 1240 г. орда хана Батыя. Новому разрушению подвергся монастырь в 1482 г. во время набега на Киев крымского хана Менгли-Гирея.

В борьбе против насаждения католицизма и унии немалую роль сыграла лаврская типография, вокруг которой группировались видные деятели культуры: ученые, историки, писатели-публицисты, граверы-художники. Среди них — выдающиеся общественные деятели Елисей Плетенецкий, Памво Берында, Захария Копыстенский, Иов Борецкий, Петр Могила, Афанасий Кальнофойский, Иннокентий Гизель и другие.

В этот период были сооружены Аннозачатиевская, Рождества Богородицы, Всехсвятская и Крестовоздвиженская церкви, оборонительные каменные стены с башнями, Трапезная палата, типография, хлебня, книжная лавка, настоятельские покои и несколько корпусов жилых помещений (келий). Сооружаются Большая колокольня и колокольни на Ближних и Дальних пещерах.

После пожара 1718 г. был перестроен Успенский собор, который приобрел вид двухъярусного семикупольного храма с богатыми барочными декоративными украшениями. В стиле барокко украшается и Троицкая надвратная церковь.

На строительстве лаврских сооружений работали украинские мастера Никифор Горох, Степан Палладиев (Муровщик), Степан Ковнир, Иван Григорович-Барский, Иосиф Рубашевский, инженер-строитель В. И. Новгородцев, архитектор А. Г. Яновский, художники Иоанн Максимович, Павел Попович, Влас Пашинский, Яким Глинский, Федор Павловский (Феоктист), Яков Галик (Алимпий), Стефан Лубенский и другие. Были привлечены также видные специалисты из Москвы — «каменного строения художник» Д. В. Аксамитов, архитектор Ф. В. Васильев, И.-Г. Шедель, И. Ф. Мичурин, «каменных дел подмастерий» И. И. Каландин, из Петербурга — инженеры Д. И. Дебоскет, С. Р. Челакаев, архитектор П. И. Неелов и другие. Из иностранцев здесь работали архитекторы Яган Битнер, Веньямин Фредериче.

Таким образом, к концу XVIII в. сформировался архитектурный ансамбль Лавры, сохранившийся без существенных изменений до наших дней.

Большой интерес вызывают лабиринты Ближних и Дальних пещер — своеобразных памятников истории и подземной архитектуры. Выкопаны они были в XI в. и вначале использовались под кельи и церкви. Вскоре религиозная жизнь монастыря переместилась в наземные храмы, а пещеры стали местом погребения. Длина Дальних пещер — 282 м, Ближних — 370 м. Залегают они на глубине от 5 до 15 м. Превращение пещер в место массового паломничества верующих побуждало духовенство монастыря периодически перестраивать их. Со временем здесь были сделаны просторные коридоры, отдельные боковые ответвления объединены в один главный круговой проход. Обновлялись древние подземные церкви, старые деревянные иконостасы заменялись новыми — медными с позолотой, представляющими собой ценные образцы художественного литья и чеканки работы киевских мастеров Федора Коробки, Григория Чижевского, Георгия и Захария Брезгуновых.

Большие разрушения были нанесены Киево-Печерской Лавре во время второй мировой войны, что потребовало масштабных реставрационных работ в послевоенное время.

Сейчас на территории заповедника, площадь которого составляет 28 гектаров, находится 122 памятника архитектуры XI—XVIII вв. Киево-Печерская лавра входит в перечень всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Территория Лавры разделена на две части - Верхнюю и Нижнюю. Верхняя Лавра - Национальный историко-культурный заповедник в подчинении Министерства культуры, в Нижней Лавре находится мужской монастырь.

Юра ДМБ-82 25.12.2010 23:50

Re: Храмы
 
Вложений: 1
В больших городах и храмы соответсвенно городам.Я живу в маленьком,пережившем "ледниковый период" Алчевске.У нас построили вот такой красавец храм.Храм Георгия победоносца.Не знаю насколько правда,но говорят это копия храма во Франции.Но там он храм Александра Невского.

Юра ДМБ-82 26.12.2010 00:20

Re: Храмы
 
Вложений: 2
Проезжая по Словакии,не мог не полюбоваться церквушкой такой необычной,или может нам не привычной, архитектурной формы.Предлагаю и Вам узреть сие чудо.:(Я ничего подобого не видал раньше.

Valentin 26.12.2010 11:10

Re: Храмы
 
Вложений: 17
Храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник» расположен у выхода из Киево-Печерской лавры к Днепру и окружен со всех сторон крепостной стеной.

В 1914-1915 годах на этом месте была построена часовня над артезианским колодцем, устройство которого предполагалось в целях улучшения дренажа пещерных холмов.

Ее строительство связано с именами лаврского архитектора Евгения Ермакова и инженера-гидротехника С. Коклика, много потрудившихся для благоустройства обители. Однако революционные события не дали возможности довести этот проект до конца. Во многом часовня так и осталась незавершенной. Когда в советские годы монастырь был разорен и ликвидирован, ее разрушили, и долгое время она находилась в запустении. На этом месте из остатков часовни монастырем была построена церковь «Живоносный источник», которая была освящена в 2001 году.

До этого дня богослужения в храме совершались на временном престоле. За последнее время в храме были восстановлены росписи, с внешней стороны стены храма также были ореставрированы и эта святыня снова приобрела свое былое величие. Крыша храма была покрыта медью, на ней были установлены рипиды.

Помимо чудотворной иконы «Живоносный источник», здесь еще одна святыня — шапка преподобного Марка Гробокопателя.

Мина 27.12.2010 14:34

Re: Храмы
 
Цитата:

Сообщение от Valentin (Сообщение 47073)
Киево-Печерская лавра.

Снимки прекрасные, Валентин Леонидович, спасибо большое....

Добавлено через 2 минуты
Цитата:

Сообщение от Valentin (Сообщение 47133)
Храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник» расположен у выхода из Киево-Печерской лавры к Днепру и окружен со всех сторон крепостной стеной.

Здорово! Какое счастье, что вы можете лицезреть такую красоту и нам (хотя бы на фотографиях) её показывать...

Добавлено через 6 минут
Цитата:

Сообщение от Юра ДМБ-82 (Сообщение 47115)
В больших городах и храмы соответсвенно городам.Я живу в маленьком,пережившем "ледниковый период" Алчевске.У нас построили вот такой красавец храм.Храм Георгия победоносца.Не знаю насколько правда,но говорят это копия храма во Франции.Но там он храм Александра Невского.

Гордо, величаво и торжественно смотрится ваш храм, Юра. Действительно храм Георгия Победоносца, в самую точку, как говорится (чуть бы покрупнее вы его сняли, было бы вообще здорово)...

Добавлено через 8 минут
Цитата:

Сообщение от Юра ДМБ-82 (Сообщение 47117)
Проезжая по Словакии,не мог не полюбоваться церквушкой такой необычной,или может нам не привычной, архитектурной формы.Предлагаю и Вам узреть сие чудо.:(Я ничего подобого не видал раньше.

Наверное, из окна машины фотографировали, провода и прочие посторонние предметы портят картину... А церковь действительно необычная, как по форме так и по цветовой тональности...

Valentin 02.01.2011 00:58

Re: Храмы
 
Вложений: 12
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА (НА ОБОЛОНИ)

История храма.
Строительство храма началось в 2006 г.
Освящение храма архиерейским чином состоялось 23 декабря/5 января 2008 г.; на следующий день была отслужена первая Литургия.
31 января/13 февраля 2008 г. в нижнем этаже архиерейским чином освящен храм в честь мч. Валентина.

Valentin 03.01.2011 13:10

Re: Храмы
 
Вложений: 20
Свято-Пантелеймоновский собор — православный собор в пригороде Киева Феофания. Главный храм женского Свято-Пантелеймоновского монастыря.

Был построен в 1905—1912 гг. по проекту архитектора Е. Ф. Ермакова в Феофании (южный пригород Киева) на территории мужского скита, приписанного к Киево-Михайловскому Златоверхому монастырю. В 1920-е гг. собор был разграблен и закрыт Советской властью. Во время Великой Отечественной войны собор также пострадал от минометных обстрелов. В 1990 году здание собора в плачевном состоянии было передано Украинской Православной Церкви. На протяжении 1990—1998 гг. собор был полностью восстановлен внутри и снаружи и в 1998 году освящён митрополитом киевским и всей Украины Владимиром. В 1993 году собор со зданиями и земельными угодьями был передан Покровскому женскому монастырю с целью образования скита.

Valentin 18.01.2011 10:53

Re: Храмы
 
Вложений: 1
Костёл Петра́ и Па́вла — культовое сооружение во Львове (Украина), памятник архитектуры. Расположен в исторической местности Лычаков, на ул. Лычаковской, 82а.

Римско-католический костёл Святых Петра и Павла был построен на Глинянской дороге (современная улица Лычаковская) в 1668 году (по данным историка Ивана Крипьякевича — в 1660). В 1750 году его передали монашескому ордену паулинов, которые перестроили здание в барокковом стиле и устроили здесь монастырь; в 1784 (по данным И.Крипьякевича — в 1786) австрийские власти отдали здание униатам. Современное название — Храм Святых апостолов Петра и Павла.

Небольшое однонефное здание не сохранило первоначального вида, который был нивелирован перестройками XVIII века. Притвор с колокольней на нём сооружены в 1798 году по проекту К.Фессингера. В нишах притвора находились фрески Л.Долинского, затёртые позднейшими перерисовками.

19 августа 1989 года настоятель церкви Владимир Ярема (1915—2000) объявил о переходе в Украинскую автокефальную православную церковь. В 1993 году он стал патриархом УАПЦ, приняв имя Димитрия. В 2000 похоронен во дворе храма.

Неподалёку от церкви Петра и Павла, на Лычаковской, № 91 c 1990-х находится Епархиальное управление УАПЦ.

Valentin 19.01.2011 16:23

Re: Храмы
 
Вложений: 1
Борисоглебская церковь. (г. Борисполь)

Величественный храм, названный в честь разрушенной церкви княжеских времён, сооружён в XX в. по проекту архиепископа Черкасского и Каневского Софрония. Принадлежит УПЦ Московского патриархата.

Valentin 21.01.2011 17:37

Re: Храмы
 
Вложений: 9
Екатери́нинская це́рковь (укр. Катери́нінська це́рква) — православная церковь в городе Чернигове (Украина), памятник архитектуры национального значения. Яркий образец каменной украинской архитектуры Левобережья XVII—XVIII веков. Возведена на средства братьев Семена и Якова Лизогубов, по завещанию их отца Ефима Лизогуба. Церковь построена в память о героизме их деда Якова Лизогуба и казаков черниговского полка, проявленном ими при штурме турецкой крепости Азов в 1696 году.

Церковь находится в историческом центре города, на высоком мысу отделенном оврагом от Вала, Черниговского детинца, и является одной из архитектурных доминант Чернигова. Современный адрес — Аллея Героев, 6-а.

Церковь построена на остатках храма средних размеров времен Киевской Руси на территории укрепленного места Чернигова, известного под названием Третьяк. Храм был освящен Архиепископом Стаховским в 1715 году в честь святой Екатерины.[1] За счет выгодного месторасположения, некоторое время служил функцией укрепленного фортификационного узла вблизи главной крепости Детинца.

В 1837 году церковь пострадала от пожара, после чего вновь отстраивалась. В это же время к западному фасаду был пристроен притвор. В том же XIX веке первоначальный трехъярусный иконостас ввиду плохого состояния был разобран и заменен на эклектичный одноярусный. При его сооружении были использованы царские ворота от старого иконостаса. До наших дней данный иконостас также не сохранился.

В 1908 году была построена церковная колокольня из кирпича.

В 1933 году в церкви было совершено последнее богослужение, после чего она была закрыта.

Во время Великой Отечественной войны храм вновь пострадал от пожара, сгорела кровля и верхняя часть куполов.

В 1947—1955 годах были проведены работы по консервации конструкций и восстановлению внешнего вида памятника. В этот же период времени (1951 год) были разобраны ранее построенные притвор и колокольня.

В 1962 году Екатерининский храм входит в состав Национального архитектурно-исторического заповедника «Чернигов стародавний».

В 1975—1980 годах вновь была проведена реставрация по проекту Шмульсона И. В этот период времени были проведены внутренние работы, и позолочены купола.

В 1979 году внутри церкви разместилась экспозиция Музея народно-декоративного искусства Черниговщины. Музей действовал до июля 2006 года.[2]

В 2004-2005 году были проведены последние на настоящее время реставрационные работы в храме.

В мае 2008 года церковь решением Высшего апелляционного суда Украины передана УПЦ Киевского патриархата.

Nikолай 22.01.2011 19:56

Re: Храмы
 
Этот храм построен в конце 19-го века в селе Малая Кардашинка Херсонской области в честь Св.Георгия. Фотографировал я его в прошлом году.
Храм действующий.

http://s015.radikal.ru/i331/1101/e1/baf97f9fdd68.jpg


Вложение 12626

Valentin 22.01.2011 20:30

Re: Храмы
 
Цитата:

Сообщение от Nikолай (Сообщение 49115)
Этот храм построен в конце 19-го века в селе Малая Кардашинка Херсонской области в честь Св.Георгия. Фотографировал я его в прошлом году.
Храм действующий.

http://s015.radikal.ru/i331/1101/e1/baf97f9fdd68.jpg


Вложение 12626

Он довольно таки хорошо смотрится и простоит, наверное, еще не одну сотню лет.

Nikолай 22.01.2011 23:25

Re: Храмы
 
Цитата:

Сообщение от Valentin (Сообщение 49117)
Он довольно таки хорошо смотрится и простоит, наверное, еще не одну сотню лет.

Строили раньше навека , да и поддерживают его сейчас , ремонтируют.

http://i017.radikal.ru/1101/59/2a86f8a1171e.jpg

Ковальчук Александр 23.01.2011 01:20

Re: Храмы
 
Цитата:

Сообщение от Nikолай (Сообщение 49115)
Этот храм построен в конце 19-го века в селе Малая Кардашинка Херсонской области в честь Св.Георгия. Фотографировал я его в прошлом году.
Храм действующий.

http://s015.radikal.ru/i331/1101/e1/baf97f9fdd68.jpg


Вложение 12626

Очень красивый!И что важно- не запущен,а ухожен.

Valentin 23.01.2011 12:26

Re: Храмы
 
Вложений: 4
Пятницкая церковь в Чернигове

История Пятницкой церкви необычна. До значительного повреждения авиабомбой во время Второй мировой войны она была "одета" в барочные формы и выглядела на первый взгляд как храм XVII века. Сразу же после изгнания немцев из города началось тщательное изучение ее остатков с целью дальнейшего восстановления. Результат исследований был сенсационным — исследователи-археологи нашли храм, воплотивший высшие достижения древнерусской архитектуры домонгольской эпохи. Долгое время считалось, что собственно русская архитектура начала развиваться только в XIV веке после монголо-татарского нашествия, когда наши архитекторы отошли от византийских традиций. Но изучение ровесницы "Слова о полку Игоревом" — Пятницкой церкви — показало, что процессы становления национальной архитектуры проходили на полтора столетия раньше. Церковь, таким образом, была восстановлена в ее первоначальном виде.

Византийский стиль, доминировавший в первых русских культовых сооружениях, основывался на богатом и поразительном интерьере, задачей которого было убедить людей в преимуществах христианской веры. Позже ситуация изменилась: верующие шли в церковь, чтобы быть ближе к Богу, чтобы пообщаться с ним. Храмы приобретали близкие к человеческому телу пропорции. В то же время архитекторы стали уделять значительно больше внимания экстерьерам сооружений. В Европе эта тенденция проявилась в переходе от романского стиля к готике. Храмы утратили сходство с оборонительными башнями, они устремились ввысь, их высота начала в полтора-два раза превышать горизонтальные измерения. Внешние стены утратили романскую монументальность и благодаря красивой пропорциональности стали создавать радостный, изысканный и возвышенный образ.

Церковь Параскевы Пятницы является крестово-купольным храмом, стремящимся ввысь. Ее размеры в плане относительно невелики — 12х10,5 м, с абсидой — 15х10,5 м, однако внутренняя высота от пола до высшей точки купола составляет 27 м. Она на два метра превышает высоту своего "предшественника" — Борисоглебского собора. Устремленность здания ввысь усиливается тремя ярусами.

Архитектурные черты, впервые появившиеся в Пятницкой церкви, получили дальнейшее развитие в русском, украинском, румынском храмовом строительстве. Пятницкая церковь возведена намного раньше всех московских шатровых церквей XVI века. На нее очень похожа московская церковь Вознесения, построенная в 1532 г. в селе Коломенском, которая является первым шатровым каменным сооружением Московии. В русской архитектуре закомары превратились в кокошники. Закомара — это конструктивный архитектурный элемент, внешняя дуга свода. Кокошник же является элементом сугубо декоративным, это плоская пластина, по форме схожая с лепестком цветка или с головным убором русских женщин (отсюда и название).

И еще одна интересная и важная деталь. В строительстве сооружения прекрасно использованы декоративные возможности кирпича, орнаментальная кладка Пятницкой церкви является ранним примером декора, который позже получил развитие в Новгороде и Пскове.

Ковальчук Александр 23.01.2011 16:56

Re: Храмы
 
Цитата:

Сообщение от Valentin (Сообщение 49191)
Пятницкая церковь в Чернигове

Очень интересный материал,как и ниже написанные статьи про храмы.Супруга была в Почаеве - говорит что очень красиво (даже в озере при Почаевской лавре купалась)


Часовой пояс GMT +3, время: 15:06.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
По всем вопросам пишите по адресу: admin@scs.com.ua